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咫尺天堂东南亚

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[color=#008000][size=4]吴哥城(Angkor Thom)中最醒目的建筑是巴戎寺(Bayon)，在当年让王朝的兴盛达到巅峰。高高在上的四面笑佛近千年的表情依旧，那神秘的微笑好像将世代的变迁全部包纳其中。顺着高高低低的台阶路进入寺中，残破的青色巨石让本就宁静的寺中增添了几分肃穆，和尚为每个佛像披上崭新的黄色绸缎，又恭敬地拜上几拜，然后找个角落，闭目打坐。游客也都放慢脚步，连呼吸都很轻，只是抬着头，好像要从每个雕刻每块石头中解读出书上没有的历史。整个巴戎寺有几十米高，上几级台阶，便要穿过一个庙，之后再上，如此往复到达顶层。而每次进入室内之时，不经意的回头或是从旁门向外看，那个四面佛的某个侧面总会透过长方的门框出现在眼前，而那门框也就像画框一样得体，让佛像得以多角度立体呈现。  [/size]
[size=4]《新旅行》指点[/size]
[size=4]交通：从上海、广州及香港有航班直达柬埔寨(Cambodia)首都金边(Phnom Penh)，从金边早上坐车或船，当天下午可以到达吴哥所在的城市暹粒(Siem Reap)。从金边或越南的胡志明市也有航班到达暹粒。[/size]
[size=4]住宿：暹粒有各种档次的酒店，高级酒店多集中在机场下来的路旁和临近吴哥寺的路上。[/size]
[size=4]餐饮：在暹粒老市场附近有很多餐厅，既有便宜的本地风味，也有各式西餐。在吴哥景区的每个景点门前，也都有快餐店，新鲜的椰子、饮料和各种食品都可以买到。[/size]
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[size=4]朝圣 皈依心灵家园 [/size]
[size=4]去东南亚朝圣的旅行如同一个重新认识自我的过程，[/size]
[size=4]蜕去浮华浮躁的外衣，[/size]
[size=4]显露原本纯净平和的身心。[/size]
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[size=4]曼德勒 一座山和一卷“书”[/size]
[size=4]诺贝尔文学奖得主、英国作家吉卜林在他的诗歌《通往曼德勒之路》中写道：“曼德勒的路上，有阳光、棕榈树和叮当作响的风铃”。美妙的描写让人对这个城市充满想象，吉卜林其实从未到过曼德勒(Mandalay)，诗中的描写只是出于对“曼德勒”这个名字的喜爱而已。读过这首诗，也亲身来过这里，我淡忘了阳光、棕榈和风铃，永远记住了佛教带给这里的浓厚氛围。[/size]
[size=4]三轮车停在曼德勒山(Mandalay Hill)脚下，立刻有趴活的汽车司机上来和我搭讪，告诉我上山的路如何如何不好走，坐他的车可以直接上山顶，还不用买门票。见我坚决要爬山而不坐车，大部分司机散去，一个走在最后的好心的司机告诉我：脱鞋上山。[/size]
[size=4]小乘佛教的寺庙，为了表示对佛的尊重，进去前都要脱鞋。而这里的佛在海拔300多米高的山上，从上山开始就算进庙，所以要脱鞋光脚爬山。这招无意是屏蔽不虔诚游客的最好方法，我想路上一定不会看到打小旗闹哄哄的旅游团。我把鞋脱下装进包里，而眼前的地下，密密麻麻摆了一地鞋。[/size]
[size=4]光脚爬山并没我想象的那么困难，一路都是平整的台阶，加起来有3000级。除了起初一段水泥台阶有些硌脚不好走，上面部分都是大理石台阶，光滑平整，脚接触在上面凉丝丝的，正好为炎热的天气降降温。走走歇歇，再抬头的时候，已经看到了山顶，而整个曼德勒城，也已经在远远的脚下了。[/size]
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[size=4][img]http://abroad.lotour.com/image/20080319/img292207_min.jpg[/img][/size]
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[size=4]在一路上和当地人的若干次只言片语的闲聊中，我也慢慢知道了曼德勒山对此城的重要。曼德勒的名字便来自曼德勒山。佛祖释迦牟尼当年宣扬佛法路经此地，由弟子阿难陀（Ananda）陪伴登上曼德勒山时，指着山下预言，2400年后这里将会出现一座繁华的城市。后来这里在敏东国王的统治下荣盛一时，时间正在当年预言的范围之内。[/size]
[size=4]到达山顶时已接近中午，朝拜的人丝毫没见少，寺庙内的大金佛前，香烟缭绕，人多到可以用蜂拥来形容。佛像的脚下及人够的着的部位新增加了许多长方型的金箔，显然是今天刚贴的。这是表达信仰的一种方式。并不富裕的缅甸人用他们日复一日的辛勤劳动得来的财富换成这方寸之间的金箔，然后在朝拜之时贴于佛的身上，以表达自己的那份虔诚与信仰。他们相信只有这样在转世轮回中能继续受到佛的佑护，生生世世。[/size]
[/color][align=center][url=http://abroad.lotour.com/image/20080319/img292207.jpg][size=4][/size][/url][/align][size=4]下山走了另一条路，随着高度的降低，远处那片被太阳反射的白色佛塔群也更加耀眼，当下到山底时，直接就到了那里——石经院（亦称白色石经塔林）。石经院，说是一处庙宇，更准确地说是佛塔群，由729座功德塔围成一片正方型，这里号称是“世界上最大的一本书”，每个佛塔内，都有一块石碑，正反面刻满缅文和巴利文佛经，内容是第五次世界佛教大会所通过的信条与经文。以塔为书以碑为页，729卷书，就是729座塔，洁白的塔在中午的时候反射着刺眼的太阳光，走在其间有些眩目，更不要说去看那难懂的经文。但那份宗教的氛围却笼罩在头顶，让这里异常肃穆，连大声说句话都不敢，恐怕惊扰了佛祖。 [/size]
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[size=4][img]http://abroad.lotour.com/image/20080319/img292208_min.jpg[/img][/size]
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[size=4]穿红袍的和尚Duo此时正午休，他和几个和尚常年住在这里，每天念经之余，还要进行日常维护和为游客讲解。难得的是，他竟然能讲不少汉语，他说不久前有位中国来的僧人曾住在庙里好长日子，所以学了不少。他告诉我，当年王朝强盛时，敏东国王曾一次召集2400名和尚以接力的方式不停诵经，用6个月时间将这本浩瀚的大书念完。2400个人6个月的诵读，我试图将这个数字转化为脑海中的想象，但终究没成功，这是怎样的宏大场面，我终不得而知，但赤脚行走在一排排整齐佛塔间，伸手触摸被白塔包围的石碑，好像感觉到了一丝虔诚的温度，隐约间仿佛听到了诵读之声。[/size]
[size=4]《新旅行》指点[/size]
[size=4]交通：国航每周三、五、日有航班从北京经昆明到达仰光。从缅甸到曼德勒的班车用时14小时，从蒲甘也有船到达曼德勒，需要一个白天的时间。[/size]
[size=4]住宿：曼德勒的宾馆主要集中在一两条街上，即使不提前预订，也一定能找到满意的住处。包含早餐的标准间价格从8美元到几十美元不等。大部分是家庭旅馆，卫生条件和服务都非常不错。[/size]
[size=4]餐饮：路旁有很多茶摊，卖很地道的英式奶茶。在这里喝奶茶，是接触本地人生活最好的方式。[/size]
[size=4]景点：曼德勒是缅甸的宗教文化中心，全城有超过700座佛塔和寺庙。此外，位于城市中心的王宫遗址和市区以南10公里处的百年柚木桥(U Bein Bridge，建于1851年)，也都是游客不可错过的景点。[/size]
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[size=4][img]http://abroad.lotour.com/image/20080319/img292226_min.jpg[/img][/size]
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[size=4]大城 残缺的力量[/size]
[size=4]从地图上看，大城古城成规整的正方形，四周有古代的护城河环绕，是一个古今混合的地方，所有古迹和近现代建筑混杂一起，是一个真正建在废墟中的城市。[/size]
[size=4]“大城”其实只是当地华人对这里的叫法，因为好记流传开来，大城当地人称“阿瑜陀耶”（Ayutthaya），意为固若金汤的城池。这是个延续几百年历史的名字。公元1238年，泰族人在北部的素可泰地方击败高棉国，建立起首个王朝素可泰。十四世纪，中部平原的另一支泰族势力崛起壮大，他们在国王拉玛铁菩提的率领下迅速吞并了素可泰王朝，在此定都。[/size]
[size=4]阿瑜陀耶王朝延续了400多年，经历了33位君王，是泰国历史上最强盛辉煌的王朝。其疆域北到清迈，南及今日的整个马来半岛。而盛及一时的吴哥，就是在此时被攻陷并没落，被一度深埋历史长河。资料中记载的阿瑜陀耶，无论从人口、城市建筑还是贸易的规模，都远强盛于欧洲同期的罗马等大城市。但由盛及衰的自然规律同样没能在这里被打破，缅甸军队的进攻让这个城市陷于没落，并再没重现往日的辉煌，这点，从今日那些残破的庙宇佛塔中不难看出。[/size]
[size=4]游走在这个城市，骑自行车是不错的方式。古迹不均匀地分散在城中各处，近的，可以把车停在一处，走着就能逛上几个；远的，要一路骑到像乡下的样子，中间再迷几次路才能到达。而那些残破得只剩下底座，既找不到名字，也在地图上没标示的，更是比比皆是。[/size]
[size=4]印象最深的要数菩拉玛哈塔寺，这是我第一个停下来走进去的地方，早上的时候空空无人，只有我在偌大的园中。从门口的文字中得知，这座寺庙经过当年缅军大肆烧掠，是破坏最严重的之一，大部分地方已经成了绿地。迈着悠闲步子，游荡在很大的庙宇遗址中，虽然没有令人惊艳的建筑，但却能给人无限的宁静心情，然而蓦然地，我被眼前的景象惊呆了：那是一尊佛像的头颅，大约有一米多高，他静静躺在大榕树下，没有身躯，只有头颅，被榕树的根须缠绕着，已经与榕树融为一体。我的心在缩紧，良久无语，面对这样的景象，任何语言都软弱苍白。[/size]
[size=4]步入这座庙宇一层层的围墙之中，令人惊讶的景象展现在眼前——无数残缺的佛像及佛像的残肢断臂，都早已被岁月洗成黑色，杂陈在围墙内的台座上，环绕着同样残缺不堪的佛塔。这是怎样的一番残忍的景象啊，仿佛体会到无限的人间苦难，我的视线模糊了。[/size]
[size=4]没有任何文字说明，也不需要任何具体的情节，我们可以不关心这些佛像的来龙去脉，单单凭着他们残缺后的力量，就足以叫人刻骨铭心。[/size]
[size=4]《新旅行》指点[/size]
[size=4]交通：斯里兰卡航空、泰国航空每日有航班从国内各大城市飞往曼谷，从曼谷坐汽车或火车，1个多小时便可到达大城。[/size]
[size=4]住宿：在新城区有很多规模不大的旅馆，但你也可以住在曼谷，一大早前往，天黑后返回。[/size]
[size=4]餐饮：便宜好吃的泰国菜随处可见，在景点附近还经常有路边摊，卖些本地特色小吃。[/size]
[size=4]购物：每个寺庙门口都有很多卖工艺品的摊位，出售与当地有关的明信片纪念品，当然还有各种眼花缭乱的真假古物。[/size]
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[size=4]素可泰 沉默的文明[/size]
[size=4]从大城往北不远的素可泰被称为泰国文明的一颗明珠。历史上，素可泰王朝辉煌一时，同时给世界留下了一份宝贵的文化遗产。[/size]
[size=4]素可泰老城遗址共有三道城墙和护城河，散落在公园境内的，大多仍是佛寺的遗址，可能是佛寺是由砖和混凝土建造的缘故，在战火中容易保存下来。素可泰遗址公园中有几个不错的客栈可以歇脚，这里安静而舒适，适合喜欢佛教文化和泰国风情的人多待些时日。 [/size]
[size=4]游览素可泰最好的方法无疑是骑自行车，特别是在空气变得凉快的晚上，徜徉在灯光辉映的遗址中间，看佛塔倒影在护庙河中，波光粼粼之外，空气中暗香浮动，仿佛畅游在时空隧道。[/size]
[size=4]素可泰的庙宇大多规模宏大，有的竟然有三道护庙河，这种格局不知是否与佛教中坛城格局有渊源，在护庙河中间包围着的，就是曾经辉煌的佛殿或佛塔，其中一座巨大的佛像，佛殿的屋顶已不存在，撑满佛殿的佛像得以昭然示人。另外，在规模最大的Maha寺中，日落时分如果能赶上做法事将是无上的机缘，当残破的庙宇中经声响起时，连流浪狗也会安静地躺下来，或许它也会在抑扬顿挫的经文声中忏悔前世今生。[/size]
[size=4]凡是有幸参与活动的人，不论是否泰国人，只要愿意，就能得到一份供品：一支莲花，三炷香和一支蜡烛，当所有经文念完之后，众人在夕阳里，手持供品，排成一队，缓慢地围绕主殿遗址步行三周，然后把香烛和莲花献于佛前。太阳落山之时，佛祖便收到了来自众人的一份份虔诚。[/size]
[size=4]清晨和黄昏，是最好的游览时间，骑车可以把周边的遗址都转个遍，而炎热的白天，则适合在客栈里乘凉昏睡，等待夕阳的辉煌再次降临。[/size]
[size=4]我知道我将梦回素可泰，在梦里重温那黄昏中旧日文明的余香。[/size]
[size=4]《新旅行》指点[/size]
[size=4]交通：到素可泰很方便，汽车、飞机都可选择，距离曼谷500公里左右，可先到大城再到素可泰。[/size]
[size=4]住宿：素可泰老城中客栈不多，其中一家叫做老城客栈的条件不错，但容易爆满，这些客栈都集中在博物馆附近的路边，在路边抬眼就是遗址公园，夜景尤为美好。 [/size]
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[size=4]琅勃拉邦 淡淡余香[/size]
[size=4]或许没有足够的时间停留，然而我们可以掠过山林村庄，庙宇河流，把一份宁静珍藏心底，留作来日手中余香。[/size]
[size=4]琅勃拉邦是老挝北部最大的城市，已经有上千年的历史，这里曾经是老挝几代王朝的国都，1995年被联合国教科文组织列入世界历史文化遗产名录。这个不大的小城包括了老街区和相对新的街区两部分，位于湄公河和南坎河交汇处的三角地的老街区尤具魅力，郁郁葱葱的树木依稀掩映着古老的寺庙，殖民风格的房屋和高耸的佛塔，没有什么高楼大厦，也没有现代化的车水马龙，虽然这里到处充斥着金发碧眼的西方游客，然而老挝人的生活依然淳朴如昔。[/size]
[size=4]晨雾弥漫的清晨，Guesthouse后院的大公鸡就扯着富有特色的老挝口音开始了morning call，本该拉长的尾音却戛然而止，仿佛被猛然卡住脖子，一口气噎了回去，完全没有雄鸡报晓的酣畅淋漓，不禁令人哑然失笑。清冷的街头并不冷清，一队队身披黄色袈裟的赤足僧人托钵走过街道，接受人们的布施。这种由来已久的习俗由于旅游的开展逐渐成为琅勃拉邦独具特色的一大人文景观，连旅游者也可以加入其中，表达对佛法僧三宝的敬畏。通过这种方式使古老的文化传统得以发扬光大，是一件令人非常欣慰的事。[/size]
[size=4]这里有很多古老的寺庙，虽然并不华丽也不恢宏，但老挝的寺庙却散发着浓郁的古风，古色古香的深色原木雕刻的屋檐几乎一直垂到地面，彩色的镜子镶嵌成的壁画闪烁着奇异而神秘的光彩，鲜艳的勒杜鹃怒放在屋檐下，绿茵中有顽皮的小沙弥在奔跑，一切平静而安详。[/size]
[size=4]用仅仅两三天的时间来详细了解琅勃拉邦是远远不够的，更谈不上享受它的安详和美好，琅勃拉邦是这样一个地方——平淡无奇，然而一旦离开这里，你就会为思念付出后悔的代价。[/size]
[size=4]《新旅行》指点[/size]
[size=4]交通：到达琅勃拉邦不仅可以通过陆路，而且可以通过水路和航空，泰国和我国昆明都有飞往琅勃拉邦的航班。[/size]
[size=4]住宿：在旺季（11月—翌年4月）住宿比较紧张，价格也相对比较贵，一般都要在15美元以上，经常有人遇到抵达后找不到住处的情况，特别是泰历新年即我国的泼水节期间，酒店都被预订满，需要跑断腿才能找到住的地方，因此，如果能提前网上预订酒店的话会比较保险。[/size]
[size=4]餐饮：琅勃拉邦的饭菜还是比较对国人胃口的，西餐也做得不错，最起码还有各种炒面炒饭果腹。这里的fruitjuice shake非常好，一般合人民币2.4—4元一大杯，水果任选。[/size]
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[size=4]吴哥 神秘的微笑[/size]
[size=4]通往小吴哥（Angkor Wat）的路上，车灯只照亮眼前的一小块，其余仿佛都是未知世界，偶有发动机声划破宁静，一辆车飞快闪过，拖着灯影消失。而那片神圣之地就在森林深处敞开怀抱迎接你的到来。  [/size]
[size=4]车停在小吴哥跟前的广场，往里走的时候，东方渐渐亮起，我能看到前边是一个巨大建筑的轮廓，5座高塔矗立眼前，这就是小吴哥。护城河前此时已聚集了不少人。摄影爱好者占据最前方位置，支着三脚架。后面一座建筑废墟前，漫不经心的游客或站或坐，眼朝东方，等待天明。[/size]
[size=4]天一直阴着，过了好久，突然就在人们一愣神的工夫太阳从老高的地方露了出来，但这个时候，已经早不是日出的那个时间。但这样也带来了惊喜效果，主建筑不再是刚才逆光下的一个剪影，而成为侧光照耀下的主体了，一圈宽阔周正的城墙中间，是高高的几座向上伸展的佛塔，影子倒影在河中，形成均匀对称的美。  [/size]
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[size=4]朝圣：皈依心灵家园 [/size]
[size=4]曼德勒·大城·素可泰·琅勃拉邦·吴哥海岛[/size]